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生活妙方,春必病温

摘要:有的人,先伤了阳气,阳气不足,就像太阳下山了一样,会引起湿气泛滥的;同样,如果湿气重了,就如同大雾天一样,也是遮蔽住阳光的,所以阳气也不足了。

摘要:“精”这个东西,首先是我们从父母那里遗传来的,我们从父母那里遗传的这种“精”,具有我们以后生长发育所需要的基本信息,这叫先天之精。

我们的老祖宗非常的聪明,他们从大自然中找出很多和人体对应的地方,他们给我们建立了一个天人相应的思考体系,这个思路让我们处处受益。

春天的时候,有些人会患外感的温病,出现各种外感热症,对此,有人会说:哎,这都是冬不藏精,春必病温的缘故啊!

那么,我们身体中的阳气和湿气是什么关系呢?

那么,到底什么是冬不藏精,春必病温呢?

这是一个相互影响的关系,就和我们看到的天气一样,当雾气重的时候,遮住了太阳光,我们看不到太阳,因此温度降低了,据说,当年火山喷发,烟雾布满天空,地面很久都见不到太阳光,温度变得很低,结果,恐龙倒霉了,似乎恐龙的消失与此有关,否则现在动物园里关的不应该是老虎而是恐龙。

澳门金莎娱乐场网址,这话的意思是,冬天我们身体的气机收敛,应该藏精,如果冬天不能收藏精气,则春天的时候,正气不足,就很容易感染温病。

那么,当太阳光充足的时候,也会把雾气给散去,比如到了中午的时候,一般雾气就散了,到了傍晚的时候又出来。

那么,到底什么是藏精呢?什么行为又是不藏精呢?

我们的体内也是这样,水湿和阳气是互相影响的。在我们的体内,阳气就像是太阳,湿气就像是雾气。

在春天的时候,估计很多人心里开始犯嘀咕,来,我们就聊聊藏精这个话题吧。

有很多患者问我:我到底是湿气重引起的阳虚呢?还是阳虚引起了湿气重呢?

首先,我们要看看什么是精,这个问题,我觉得大家是都应该了解一下的。

如果明白了大自然的状态,我们就明白我们体内的情况了,就是这两者是互相影响的。

精这个东西,首先是我们从父母那里遗传来的,我们从父母那里遗传的这种精,具有我们以后生长发育所需要的基本信息,这叫先天之精。

有的人,先伤了阳气,阳气不足,就像太阳下山了一样,会引起湿气泛滥的;同样,如果湿气重了,就如同大雾天一样,也是遮蔽住阳光的,所以阳气也不足了。

但是,仅仅接受了遗传还不行,我们自己还要生长发育,所以,我们的脾胃开始工作,吸收了食物中的水谷之精,加上我们呼吸的空气中的清轻之气,和先天之精结合在一起,成为了我们人体的根本,这叫后天之精。

我们的体内,和大自然是对应的,我们的心属火,就像自然界的太阳一样,如果湿气重,那么会严重地影响心阳。

那么,这个精在哪里被收藏呢?

脾属土,也就像大自然中的大地一样,如果湿气泛滥,那么脾阳也会被困住,这和发了洪水的大地一样,土到处都会是湿的,没有办法耕种。

《素问六节脏象论》:肾者,主蛰,封藏之本,精之处也。

还有就是肾了,这也像大自然一样,我们土地的下面,有地下水,再往下,还有一个火,我们都知道了,如果这个火喷发出来就是火山爆发了,这个火是要藏在地下的,因此,肾也是和大自然对应的,它在土的下面,属水,但是,在水中,还有火,因此中医说,肾是两水夹一火,两边是水,中间是一点火,这个火叫命门之火,水和火在一起,达到平衡,这是古代哲学追求的最佳状态,就是阴阳平衡,这叫水火既济。这样,肾中火不至于过热,水也不至于过寒。

所以,这个精,是封藏在肾脏的。

如果体内水湿重了,那么,肾阳也会受影响,肾阳被抑制住以后,则肾中阴阳失去了平衡,阴气就重了。

但是,这还没有结束,在肾精的作用下,我们开始生长发育,此时,精气充盈身体,精气也会散布在五脏,帮助五脏完成自己的建设,这就是五脏之精,分别保存在五脏之内。所以,《灵枢本神》说:是故五脏主藏精者也,不可伤,伤则失守而阴虚,阴虚则无气,无气则死矣。这五脏之精,在充足的情况下,还可以反过来滋补先天之精。

同样,我们可以反过来想:如果我们心阳不足了,那么,我们体内的水湿也会慢慢地重起来,这是相互的,脾阳不足了,体内的水湿也会重,肾阳不足了,也会出现水湿泛滥的情况。

所以,不了解中医的人,一提到精,就以为讲的是生殖的精液呢,不是的,中医精的范围更广泛呢。

这就是我们体内的水湿和阳气的关系,明白了这个,大家也就懂了很多养生的道理。

那么,我们的这些精,到底是干嘛用的呢?

我们的老祖宗早就发现这些问题了,所以创立了很多思路来调整这些情况,具体的方法和思路非常的多,比如去上焦的湿气,去中焦的湿气,去下焦的湿气,振奋心阳、补脾阳、补肾阳等,这在张仲景的经方里面运用得出神入化,如果不明白这个,那么很多病都治不好,明白了,则效如桴鼓。养生也是如此,明白了这个,则可以保持自己的健康状态,不至于到疾病的状态,不明白这些道理,每天早晨起床就喝凉水,那么就是跟自个儿过不去,等有了病了,才明白自己出问题了。

精的作用,有这么多:

用养生的方法,防治自己进入疾病状态,这是我们古代的治未病的思路,如果大家能做到这些,那么天下会少很多痛苦的。

1、繁衍生命。肾精,会产生生殖之精,并将遗传信息传递给下一代,这是精的重要作用。

我在学习张仲景的经方的时候,曾经琢磨过很多的方法,想找出最好的思路,最后,我琢磨出了一种形象的方法,就是用图像的方法,其实这也不是我的发明,古人研发中医的时候,就用了这样的方法,叫取类比象,与此类似。

2、濡养作用。精能滋润濡养人体各脏腑形体官窍。

我不是很赞成那些死背条文的方法,因为张仲景给我们记录了很多内容,但是并不完全,许叔微就告诉大家,要学习张仲景的思想,别死背,后来缪希雍也警告过大家这事儿,所以我只是理解张仲景这个方子的思路,然后会逐渐在头脑中形成一个形象的图画,就是关于这个方子的机理的,非常形象的图画,比如,我讲的阳气和湿气的关系,其实完全可以画一个大自然的图像出来,这个思路等我讲到各个方子的思路的时候,会更明显的,到时候大家想象着这个图画,就会更理解这个方子的思路了。

3、化血。精为阴阳合体之物,可以化生阴阳,成阴,则可以为阴血。所以精可以转化为血,是血液生成的来源之一。精足则血旺,精亏则血虚。

4、化气。精可以化生为气。《素问阴阳应象大论》说:精化为气。气可以充盈脏腑,保护体表。因此,精是生命之本原。所以,《素问金匮真言论》说:故藏于精者,春不病温。可见精足则正气旺盛,抗病力强,不易受病邪侵袭。

5、化神。《素问遗篇刺法论》说精气不散,神守不分。精充则神足。只有保精,才能全神。

这样,我们就明白了,精是人体的生长发育,保证健康的根本,所以,固护精气,是非常重要的。

可是,到底什么行为会伤精呢?

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